Quando pensamos Teologia, normalmente o que nos vem a mente são coisas de "ordem eclesiásticas"...
Porém, Aristóteles, filósofo grego, aluno de Platão e professor de Alexandre o grande, nos faz refletir que esta palavra é muito mais velha que a própria igreja.
Dentro de sua metafisica, Aristóteles prova por meio de raciocínio lógico que a ontologia, ou seja, a parte da filosofia que trata da natureza do ser, é essencialmente teologia e, diz que há uma absoluta superioridade da metafisica entendida com teologia em relação as outras ciências. Aristóteles chama de teologia à mais alta das ciências, a ciência daquela espécie de ser que reúne em si a existência substancial, auto-suficiente, com a isenção de toda mudança:
"- Mas, se algo existe de eterno, imóvel e separável, é evidente que compete a uma ciência conhecê-lo - não porém à física, nem à matemática, mas a uma ciência anterior a ambas...a ciência primeira estuda seres que, além de ser imóveis, existem separadamente. Ora, todas as causas devem ser eternas, mas especialmente estas, portanto, são elas as que operam naquilo que, do divino, nos é acessível. Deve haver, pois, três filosofias teóricas - a matemática, a física e essa, que podemos chamar de teologia, pois é óbvio que, se em algo está presente o divino, há de ser em coisas desta espécie. E a mais alta ciência compete tratar do mais alto dos gêneros"
Cf. Metafisica E 1025 b - 1026 a 32
Cf. Metafisica VI 1026a 10-23
Este texto foi baseado em: Breve estudo filosófico sobre a teologia de Aristóteles, de autoria de Sérgio de Siqueira Camargo; Doutor em Filosofia, pela Pontifícia Universidade Santo Tomás de Aquino(Roma); mestre em Filosofia pela PUC/SP; bacharel em Administração de Empresas; bacharel em Teologia. Atualmente é diretor geral da Faculdade Católica de Uberlândia.
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